靜林山白雲寺 - 關於我們

關於我們

白雲寺簡介現任住持歷任住持環境介紹入寺須知

白雲寺簡介

靜林山白雲寺致力於弘揚與實踐佛教教義，推展興辦佛教禮儀、教育等有關事業，淨化人心福利社會為宗旨。

日治昭和15年(1940)靜林山白雲寺開山創建佛堂稱白雲堂。發起人等由台南火山碧雲寺恭請觀世音菩薩來堂供奉濟度此方。既而菩薩垂慈救苦救難，信眾日增，香火鼎盛。狹小堂殿不敷使用。故於民國37年拆除該堂擴建寺院，改稱靜林山白雲寺。

繼而歷代住持領眾以人力挖土挑沙逐漸填寬寺地。增建寮舍與歸元塔以擴大寺院規模。而廣度善信皈依三寶。例年舉辦法會，信眾皆聚集靜林山白雲寺禮佛祈願。因此，靜林山白雲寺乃公認之佛教聖地，亦屬純正佛教寺院。

民國37年重建之時，正是二次大戰過後不久，建材多缺、用無良材，寺院早已破舊不堪，而於民國83年動工重建，歷時六年竣工。

建物均換然更新，莊嚴寺貌，面對遠山，金碧暎旭日而輝煌，背臨濱海，梵音伴濤聲以清越，至若境地幽雅，空氣清新，一道隔俗，四周離塵，入夜萬籟寂，破曉百鳥鳴，登臨此境，皆得身心清淨塵慮盡蠲者矣。

靜林山白雲寺檔案

傳承宗脈：臨濟宗
傳承法脈：大崗山義永法脈
附屬團體：大高雄佛教會
組織型態：住持制
現任住持：圓淳法師

現任住持

現任住持－圓淳法師

第五任(現任)住持圓淳法師，法名法恩，字號圓淳，比丘尼，俗名朱鳳群，民國40年生於高雄市前鎮朱家望族。民國64年，依止嘉義梅山禪林寺住持心光法師披剃出家，民國65年於大崗山龍湖庵依白聖大和尚受具足戒。同年至中華佛學院求學，法師品行淳良，學養深厚，處世圓融，深得聖印老和尚用心教導與栽培。

民國71年碧瑞寺首任住持心端法師年邁萌生退意，管理人劉存波、高先臨等地方耆老禮聘圓淳法師晉山接任第二任住持。同年圓淳法師將碧瑞寺更名為碧瑞禪寺，禮請高雄宏法寺住持開證法師為碧瑞禪寺導師，同年增建大殿三樓萬佛殿。民國72年成立慈悲護生會，致力社會公益慈善事業，嘉惠梓官鄉低收入戶賑濟活動。民國75年擴建東西寮房，寺貌煥然一新。民國80年始辦兒童學佛營，提供多元化學習課程，培養學童知恩惜福觀念。民國82年擴建一心堂，規劃為圖書館，讓兒童學佛營環境更加寬廣舒適。民國85年於甲仙鄉開山創建仙溪蘭若，作為專修淨土道場。又陸續增建山門、地藏殿，整修翻新舊寮房，寺院整體外觀雄偉。民國94年創立紫佳婦女會，努力提升婦女地位。積極參與社會服務與支援佛教界活動。民國96年舉辦書法比賽，弘揚傳統書法藝術文化。民國98年收購緊鄰土地，活化寺院活動空間，使交通及停車更加便捷。碧瑞禪寺之庭院景觀，圓淳法師皆委由監院印智法師負責規劃設計，闢建快樂農場，一花一世界，一葉一如來之莊嚴妙境，創造人間淨土。

民國99年圓淳法師接受劉開淨、史清良兩位長老居士與茄萣鄉地方耆老禮請，晉山接任靜林山白雲寺第五任住持。法師現任中華佛教護僧協會理事、中國佛教傳佈協會理事，大高雄佛教會第22屆理事，中華佛寺協會監事，同時擔任梓官碧瑞禪寺、靜林山白雲寺與甲仙仙溪蘭若住持。法師對於佛教教務、社會公益等活動不遺餘力。且平生篤行身教，提攜後進及接引十方信眾虔誠學佛，度人無數，實乃當今佛教僧眾中之楷模。

歷任住持

首任住持－義敏上人

第一任住持義敏上人，俗名周春木，生於1875年，嘉義縣人。7歲出家、而後篤志求道，一心向佛。日治明治41年(1908)，和徒弟永定和尚參與重建超峰寺與創建龍湖庵，合力開創日治時期台灣佛教四大法派之一的大崗山派。義敏上人一心弘揚佛法、普渡眾生、守戒僅嚴、德高望重，曾受聘請住持多所寺堂。昭和15年(1940)接受杜忠安居士禮請擔任茄萣鄉白雲堂首任住持，同時將山堂命名為靜林山白雲堂。上人亦常到高雄鼓山龍泉禪寺、屏東東山寺、應泉寺等普化。晚年年逾古稀，寢具衣物、灑掃待客等皆親自料理，不勞煩他人。如此，福慧雙修，使人望而欽敬，堪稱台灣佛教僧侶典範。民國36年坐化於大岡山新超峰寺，世壽73。

第二任住持－永力和尚

第二任住持永力和尚，俗名杜忠安，茄萣白雲里人。日治昭和14年(1939)，林新讚居士發心捐此沙丘地創建佛堂。杜忠安居士聞言，登先開山整平基地。昭和15年(1940)杜忠安居士與林新讚、鄭保正、林掌等數位居士創建磚砌蓋瓦佛堂一座及兩間茅舍，並恭請火山碧雲寺觀世音菩薩聖像為鎮殿主尊，同時禮請超峰寺義敏上人擔任第一代住持。之後禮義敏上人為師，披剃出家，法名永力。民國36年上人圓寂，翌年永力和尚受信眾推舉接任第二任住持。和尚秉性正直，寡言默修，以身作則，望之儼然，即之也溫。故受其度化信眾日增、香火鼎盛，狹小佛堂與寮房空間不敷使用，遂與眾居士商議拆狹擴建。民國37年初動工，大殿與左側廂房先行完工，永力和尚將白雲堂更名為靜林山白雲寺。嗣後領眾續建右側廂房、齋堂與大寮。民國54年怡然示寂，世壽61。

第三任住持－永隆和尚

第三任住持永隆和尚，俗名林吉泉，生於日治明治39年(1906)，台中市大湖仔村人。32歲禮大崗山超峰寺義敏上人為師，法名永隆，披剃出家；34歲禮日僧東海宜誠禪師為師，賜號隆道。曾擔任龍泉寺住持、觀音山大覺寺住持，並兼任屏東東山寺住持、台中寶善寺第二任住持、大寮靜修寺住持。亦擔任過高雄市佛教會第一、二屆理事長，台灣省佛教會數屆理事長，並數次率領中日佛教親善訪問團赴日考察訪問，致力促進中日佛教文化交流不遺餘力。民國58年，接受茄萣鄉地方耆老禮請，晉山繼接靜林山白雲寺第三任住持，翌年率眾增建歸元塔，以便信眾安置靈骨，後復建開山祖堂。永隆和尚德性高潔、和藹可親、篤實修行，普受教界尊重。民國76年圓寂於龍泉寺，世壽81。

第四任住持－劉開淨師姑

第四任住持劉開淨師姑，俗名劉錦白，優婆夷(出家近住女)，生於日治昭和7年(1932)，湖內區劉家里人。19歲投靜林山白雲寺出家，禮住持永力和尚為師，法名開淨。民國54年永力和尚歸西，監寺永廉姑受推舉任代理住持，委託開淨師姑擔任副寺。民國58年永隆和尚接任靜林山白雲寺第三任住持，因其龍泉寺法務繁多，將靜林山白雲寺日常寺務由其徒開淨、開中代理。民國76年永隆和尚圓寂，信徒推選開淨師姑接任第四任住持。師姑宅心慈悲，樂散好施；勤勞寺務、節省儉用。因寺院經年使用已破舊不堪，遂與管理人開中商定重建。民國83年動工，歷時六載，民國89年完竣。民國95年重建歸元塔，翌年完工。師姑年邁積勞成疾，望退居療養，遂託信徒與地方士紳禮請梓官碧瑞禪寺住持圓淳法師晉山接任靜林山白雲寺第五任住持。民國101年於念佛聲中怡然順寂，世壽81。

第四任管理人－史清良居士

史清良居士，優婆塞(出家近住男)，法號開中，生於日治大正14年 (1925)，茄萣區嘉樂里人。自幼耳濡目染，佛法始種於心田，因常探親於靜林山白雲寺出家之永廉姑母，因緣協助寺務，遂永住靜林山白雲寺不復返俗。於永廉姑擔任代理住持期間任書記掌理帳務。民國58年永隆和尚接任靜林山白雲寺第三任住持，禮永隆和尚為師，繼任書記。民國59年協助永隆和尚建立歸元塔及重建開山祖堂。民國76年和尚圓寂，信徒推選史清良居士接任第四任管理人。與住持開淨師姑商定重建寺院，於民國83年動工，歷時六載，民國89年完竣。民國95年重建歸元塔，翌年完工。民國99年史清良居士年邁心生退意，與靜林山白雲寺信徒與地方士紳禮請梓官碧瑞禪寺住持圓淳法師晉山接任靜林山白雲寺第五任住持。於民國106年歸西，世壽93。

環境介紹

靜林山白雲寺建築特式主體為單殿雙護二樓。大雄寶殿挑高二樓，屋頂為重檐歇山頂，中脊有法輪脊飾。左邊耳室為祖堂，供奉歷代祖師，右邊耳室為功德堂。左右兩廂為二層樓寮房。大殿後方設有歸元塔，提供信眾安置靈骨。